『壹』 關於國內保研和出國的抉擇。另：情況有些特殊
建議現在國內讀碩士，一年以後開始申請國外大學博士學位。其實，你在國內大學被保送讀研，參與已立項的科研，和導師有好的關系，這些都是擬申請國外大學博士項目的優質背景。如果你所申請的國外大學博士項目與你在國內讀研的研究同類，甚至同項，國外大學的教授「老闆」會對你另眼相看。錄取和提供資助（獎學金）並非難事。你可以利用這段時間，在搞好專業學習的同時，關注和篩選國外大學的同類專業，找那些有研究項目大學，直接與教授「老闆」聯系，毛遂自薦。同時別忘了准備 GRE 和托福。你需要這段時間來做准備。建議不要通過中介找學校和專業導師。DIY 會更好。
「輸在起跑線上」（如你上面的「擔憂」）並不是你目前狀況的真實寫照。相反，充足的准備會讓你後來居上，結果會好很多。這些是有先例的。
『貳』 腳踩兩條船的後果會是怎麼樣
珍惜眼前人吧 已經好了3年了 也許只是沒有新鮮感和刺激了 所以才會對新認識的男孩感興趣吧 腳踏兩條船最後只會是3個人都受傷 而且你誰也得不到 好好想一想現在男朋友對你的好吧
『叄』 保研還是出國
從你的抄提問和敘事方式，看得出來你不屬於自己認准一件事情，就能夠力排眾議，貫徹到底的人。通常都需要家人和朋友的支持，才能幫你最後做一個決定，如果是這樣的話，我覺得，只要你不反對保研，內心的想法不是完全站在家人的對立面上，那還是選擇那個從眾的選項吧。
你在提問的時候都一直在說自己家人的看法，卻一點都沒有講到自己出國的考慮和和出國以後的學習、就業計劃，所以我覺得其實你內心已經妥協了，只不過自己還沒有過自己這一關罷了。
而且，你對自己的GPA和托福成績沒有很強的信心，與其申請一個二流學校，不如先保研，如果研究生成績足夠好的話，我想，當你今後再面臨工作或者讀博的兩難選擇時，一定會比今天游刃有餘得多。
當然這只是一家之言，anyway，祝一切順利！
『肆』 拿到保研名額後還能選擇出國嗎 知乎
對你來說不會有影響的，學校頂多讓你陪個千百塊錢，畢竟保研只是預錄取，只有正式報到才算是錄取，那個時候檔案到學校你就跑不掉了。不過從道德層面上來說，這樣干是很不好的，對方錄取了，說明你把這個坑佔住了，把其他人的位置給佔了。。。你也知道我說的什麼意思。。錄取後不會再錄人的。。。如果你提前聯系好導師了，那就更糟糕了。。。建議你慎重考慮吧，不過有一點，如果能夠出國深造，出國還是好的，不過國外生活很辛苦，研究生非常累。。。
『伍』 國防科大研究生要補償計劃，是不是替補腳踩兩只船的人的
學校有的是來有軍藉，的這樣自的學生可以享受軍官的待遇每月工資是2300元左右，還有230元的伙食費，畢業後安組織分配，不一定是研發部門，現在部隊在裁軍，很多研究所已經下放地方，所以基本上是去一些如發射基地，海軍空軍，的單位。軍校是不尊重個
『陸』 保研和出國
比較明確的是肯定不用支付什麼賠償金啊，去不去是你自己的事，不過你浪費了別人一個保研機會是事實，保研和出國應該還好，如果是考研和出國我就很不建議兩個同時准備了。
『柒』 腳踩兩條船，意味著什麼
第一個觀點，腳踩幾只船是知識爆炸、社會飛速發展的結果
當今社會的分工體系日益明細，知識爆炸的結果就使得每個人都在某種程度上變得
無知和無能。而社會協作體系精密的結果就導致每個人與他人的社會關系日益繁雜。這
就使得現在的人需要接觸的人就越來越多，而一成不變的價值判斷標准就很容易被打
破。
傳統的愛情觀追求唯美的精神合一，現代的愛情觀追求完備的物質基礎。但是在這
樣的時代環境下，無論是傳統的愛情觀還是現代的愛情觀，都面臨著極容易被打破的困
境。
追求唯美愛情的人渴望「情竇初開」或者「驀然回首」時的心花怒放，渴望「執子
之手，與彼偕老」的完美人生。但是這樣的愛情必須從「認同」和「信任」開始。所謂
認同就是對一個人學識、能力、心性的自我品評，由於知識爆炸，因此不管一個人多麼
優秀，總會有更多的人在其他領域比他優秀，這是一個無法產生「完人」的時代。而
「信任」是社會生活中人與人產生關聯時的一種心理感知。由於社會分工協作體系日益
繁雜，任何一個人都不得不信任他人，否則無法順利發展。如此一來，「信任」和「認
同」的門檻就降低了，當多個在不同方面有突出優點的人出現在你面前，而你又對他們
都有信任感的時候。那種心花怒放的快樂就少了，而「腳踩幾只船」的心理就自然而然
的產生了。
追求現實愛情的人渴望「高雅」、「浪漫」甚至「奢華」，而現在的社會又是大
浪淘沙、變化不定的時代。多少人今天得意、明天失意。尋求物質滿足的人一方面對更
高的物質水平永遠保持嚮往，另一方面也表現出對現狀的「不安全感」。所以「腳踩幾
只船」幾乎成為必然，要麼「騎驢找馬」，要麼「給自己留一條後路」。所謂投資領域
中的「風險分攤」罷了。
由此可見，目前的社會環境是蘊育「腳踩幾只船」的肥沃土壤，這樣的環境中追
求愛的純粹非常困難，要麼靠單純和無知，校園裡面小姑娘小夥子「春心萌動」而又缺
少經驗，這是最容易產生唯美愛情的機會。要麼就是經歷大風大浪，如果兩個人共同經
歷了終身難忘的大事件，那麼保持「一以貫之」的情況才會出現。
第二個觀點，腳踩幾只船是自我需求膨脹，傳統文化顛覆的結果
在中國的傳統文化中，貞潔是最重要的價值標准，「禮教」已經成為中國社
會文化的血液。但是隨著改革開放的發展，隨著文化思潮的此起彼伏，個性已經超出
「禮教」要求的社會共性，表現出極為強烈的膨脹慾望。現在的文化環境中，「我選
擇、我喜歡」已經成為被廣泛接受的思維習慣。由於個人的社會視野不斷開闊，情感需
求日益提高，而個人的魅力卻變得日益低微。因此，由多個人共同滿足自己的情感需求
就成為很多人無法避免的選擇。
其實這和高校擴招一樣，以前十個老師教一個學生，那一個學生的價值就很大。
而現在一個老師教十個學生，那麼原來一個學生的價值就必須通過現在多個學生的價值
共同來體現了。
當一個人的情感需求很多時，在不同的領域選擇合適的「伴侶」就成為極具驅動
力量的潛意識。找一個陪我逛街的，找一個陪我上自習的，找一個請我吃飯的。諸如此
類的想法相信很多人都有，而且由於社會文化環境的寬容，那麼「腳踩幾只船」就順利
成章了。
第三個觀點，腳踩幾只船是情感與道德和責任剝離，獨立發展的結果
很多人在享受情感的過程中，總會渴望用「道德、責任」對這份情感施加約束。
而現在隨著「自由」思想的彌漫，道德和責任帶給人的更多是恐懼。和戀愛相比，婚姻
的作用其實就是「道德和責任」的一種「公證」，到民政局辦了結婚證，並不意味著情
感上升到更高的層次，而是以「社會契約」的形式公布兩個人的道德和責任選擇，即
「此畫已售出」、「此座已佔」一樣。
由於追求「自由和獨立」的思想蔓延，對這種婚姻的「社會契約形式」，越來越
多的人感到恐懼。輕易不會做出決定，而「買東西還要貨比三家」、「並行總比串列
好」的行為習慣就不自然的讓人產生「腳踩幾只船」的言行。「腳踩幾只船」符合「一
切皆有可能」、「資源優化組合」的一些功利性觀點，也就很容易被人接受，成為很多
人無法逃避的一種現象，用道德和責任去指責一個「情感需求」過高的人往往陷於悲憤
和無奈。原因就在於，願意「腳踩幾只船」的人已經排斥了「道德和責任」的束縛！
『捌』 對於腳踩兩條船的女人，我該怎麼辦
你覺得她更喜歡誰？這點很重要。大部分人都會說乾脆不要了，但其實並不是那麼好下決心就分的。你最好正經的找她談一次。如果她猶豫不決那就分了
『玖』 如何腳踩兩條船還不被發現
最起碼四條以上才是最安全的！
『拾』 腳踩兩只船，然後被發現了 該怎麼辦
早點關注你的問題該多好……這樣我就不會翻船了